Konyv: Kik a boldogok?


PRICE: FREE

INFORMÁCIÓ

NYELV: MAGYAR
ISBN: 586694021
FORMÁTUM: PDF EPUB MOBI TXT
FÁJL MÉRET: 7,10

MAGYARÁZAT:

Ismerjük-e a magyar történelmet? A köztudatban élő kép szerint igen, hiszen a hivatalos történetírás és az iskolában tanultak összhangban állnak. A közkeletű kép szerint a magyar történelem Szent Istvánnal kezdődött. Márpedig a valóságban történelmünk legmeghatározóbb, életfontosságú kérdései Szent István előtt dőltek el.

Szent Istvánig Magyarország sok évezredes múltra visszatekinthető hatalom volt; azóta Magyarország súlya lassan, de következetesen csökken, nemcsak terjedelmében, de magyarságában is. Neves történelem kutatóink jóvoltából tárulnak fel szemünk előtt - eddig nem, vagy csak sejtett őstörténeti összefüggések - a magyar ősmúlt félelmetes időbeli kitágulásának lehetőségei. Hisszük vagy nem hisszük, de többé már nem lehet elhallgatni ezeket a következtetéseket.

Magyar nép őstörténete legújabb kutatási eredményeit elénk táró könyvekből megismerhetjük magyar elődeink útját, kultúráját, kapcsolatait és szokásait az őshazától a mai hazánk területéig. A Magyar nép őstörténete könyvek a hun, magyar, székelyföld, szkíta, Arvisura, Yotengrit és rovásírás témaköröket dolgozzák fel. A Magyar Szakrális Őstörténet feltárása és az egyéni önmegvalósítás módszereinek ismertetése, nemzeti nyelvünk és szimbólumvilágunk transzcendentális értelmezésén keresztül.

Megfoghatatlan ellenfelünk még arra sem becsül bennünket, hogy nyíltan hadat üzenjen nekünk. Ehelyett a szabadságát vesztett megmaradt Magyarországnak a stabilitás illúzióját és a közelgő minden halandóra kiterjedt jólét ábrándját kínálgatja az álarcos modern világ, amely valójában a létért való alattomos küzdelem helye.

Az anyagi testbe börtönzött emberi lény stratégiailag legfontosabb szerve az elme. Ezt tudják az isteni mesterek, és a világ felkapaszkodott démonikus urai, történelmi, politikai, gazdasági szemfényvesztői egyaránt. Ádáz küzdelem folyik az emberi tudat birtoklásáért.

Róheim Géza jártas volt a vallástörténetben, a folklorisztikában csakúgy, mint az etnológiában. Számtalan tanulmánya jelent meg a Magyar Néprajzi Társaság folyóiratában az Ethnográphiában Adalékok a magyar néphithez I. Az első fejezet a táltosról, avagy a férfi varázslóról szól. Meg kell először is értenünk, hogy a magyar népszokások és hiedelmek zömét a mai magyarság földrajzi helyzete határozza meg. Németül, szláv nyelvekben vagy románul beszelő népektől körülvéve, a magyar folklór valószínűleg európai — azaz a magyarok átvevői ezeknek a szokásoknak és hiedelmeknek, a legtöbbjük tehát nem tőlük származik.

A táltos tudománya viszont kivétel. A fent idézett könyvben kimutattam, hogy itt tulajdonképpen az európai folklórba beágyazott szibériai sámánizmussal állunk szemben. A táltosnak ezt az értelmezését Solymossy is megismételte, aki azonban nem találta szükségesnek, hogy idézze azt a könyvet, amelyet áttanulmányozott.

Azóta sok új adatot közöltek erről a témáról, és jelenlegi célom az, hogy ezeket is felhasználva, mind a tisztán antropológiai, mind a pszichoanalitikus látószögből elemezzem az egész helyzetet. Ez a tanulmány kísérlet arra is, hogy felmutassam a sámánizmus más lehetséges maradványait a magyar folklórban.

Ősvallásunk tündérei a tündöklő égi Tündérország titokzatos és jóságos követei, a magyarok egykori angyalai. Mondáink szólnak a tündérek csodálatos aranykoráról, mely az emberi természet megromlása miatt tűnt el A kutató-író Bíró Lajos  bemutatja valaha-volt tündérvallásunk emlékeit, tündérhitünk párhuzamait és részletesen elemzi a tündérmulatság beavatási misztériumát is.

A magyar tündérvallás könyv az első monográfia, ami erről a témáról megszületett, egy igazi különlegesség tehát. Mint a kötetben írja: "Könyvem azoknak ajánlom, akik keresik még a világból kiveszőben levő csodát, látomást és extázist; azoknak, akik még hisznek az isteni Lélekben és az Ő titokzatos Országában. Ez az örökség pedig azokhoz az Ázsiából nyugatra jött hunokhoz kötődik, akik olyan nagy fejedelmeket adtak mint Oktár, Rua, Uldin vagy Bendegúz. De mindegyik közül a legnagyobb és a világtörténelem egyik leghatalmasabb alakja Atilla volt, akinek két óceánig ért uralkodó keze.

A jelen kötet a Kárpát-medencei magyarság első királyának korát és életét mutatja be antik tanulmányok és források segítségével. A szerző meseelemzései újszerű, izgalmas megvilágításba helyezik gyermekkorunk kedvelt népmeséit. Megmutatják, hogy a mesék mélyebb értelme rólunk, saját életünkről szól.

Mi vagyunk a hős királyfi, aki szembenéz a kihívásokkal és hetedhét országon át, mindenféle veszéllyel megküzd, hogy elnyerje a királylány kezét, megszerezze az aranyalmát, vagy visszahozza a Napot és a Holdat, amit a sárkány elrabolt az égről. Saját tudatunk mélyén található meg az a mitikus tér és mindazok a csodálatos dolgok is, melyek közegében a mese cselekménye játszódik. E könyv segítségével fölfedezhetjük a népmesék mélyén húzódó személyes és spirituális vonatkozásokat, s megtanulhatjuk, hogyan alakítsuk át ezen keresztül saját életünket is A meseelemzések 2.

A magyar népmesék a maguk rejtett, szimbolikus nyelvén a nyugati kultúrába való beilleszkedés során is megőrizték az Anyaistennőre, a természetben munkáló magasabb erőkre és a női szellemi energiákra vonatkozó ősi tudást. A kötet megnyitja az olvasó számára a tündérvilágba vezető belső utat, s nőket és férfiakat egyaránt hozzásegít ahhoz, hogy megtalálják a kapcsolatot saját női oldaluk mélységeivel. Ez az a forrás, melyből az élet vize által jelképezett életenergia, inspiráció, bölcsesség és megújulási képesség fakad.

Immár ezer éve is elmúlt, hogy abban a tudatban vagyunk, hogy ismerjük a magyarság eredetét és történetét és mindezt az őstörténeti kutatásokkal igazoljuk. Megkeresve a rokon népeket, megismerve azok ősvallási elemeit, a sámánizmushoz kapcsolódó szokásaikat és mindazt, ahogy a magyarság is évszázadokkal ezelőtt élhetett.

Büszkeség töltött el mindannyiunkat, hogy megőriztük hagyományainkat, ismertük ősvallásunkat, tudva azt, hogy kik vagyunk, honnan jöttünk és hová tartunk. Varga Zsigmond hatalmas kutatómunkát folytatva igazolja az ősmagyar mitológia sumir és ural-altáji örökségét, felsorakoztatva az égkultuszokat, a sámánizmus tanításait, az őshaza kérdését és még számtalan fontos kérdést, melyre tudományos értékű módon válaszol.

A könyv az ban megjelent mű alapján készült. Egy nemzet történelmét, a nemzetek közösségében betöltött szerepét, az ott élt illetve élő emberek hitének és tudásának értékét és hitelét a ma rendelkezésre álló források sokasága segíti, vagy célzatosan homályosítja. A címertan produktumai mindig hitelesek. Makacsul tiszta tükrei a kornak és a korokon át ívelő időnek. Kutatónak és érdeklődőnek kínálja a tiszta forrást, hogy annak mentén elindulhasson, reális ismeretekre jusson, saját véleményét formálja.

Az Országos Széchenyi Könyvtár dísztermének állandó kiállítási tárgyai a történelmi Magyarország 64 vármegyéjének fába faragott címerei. E címerek fotóit mutatja be a könyvcímertan i elemzéssel, Sándor János fafaragó alkotóművész életrajzával, exluzív formátumban, három nyelven.

Nemzeti történelmünk ismeretanyagát gazdagító, tudatformáló, az igaz nemzeti kultúrát is megjelenítő, könyvespolcokra való, valamint tartalmas ajándékként is ajánlott könyvpiaci kuriozum. A Királygyilkosságok  legendás könyv páratlan népszerűségét minden bizonnyal egyedülállóan izgalmas témájának és pártatlan módszerének köszönheti: matematikai vizsgálattal tárja fel a magyar királyok végzetét. Ki gondolná, hogy a számok beszélni tudnak?

Márpedig a táblázatokból kitűnik: az Árpád-házi királyok átlagos uralkodási időtartama égbekiáltóan rövidebb, mint a vegyesházi uralkodóké, és még inkább, mint a Habsburgoké. Amíg a 16 Habsburg uralkodó fele érte meg a 60 éves életkort, addig a 23 Árpád-házi királyból nek ez nem sikerült!

A 60 éves kortól elmaradó évek száma a Habsburg-uralkodók esetében együttvéve 26 év, az Árpád-házi királyoknál viszont év! A történelmi dokumentumok bizonyítják: Árpád-házi magyar királyokat hol a vadkan, hol trónszékük, hol méreg ölte meg, hol áruló főurak gyilkolták le őket.

Mátyás királyt és Szapolyai Jánost megmérgezték, II. Lajost megölték — a kordokumentumok vallanak a történelmi előítéleteket a matematika fényében leleplező vizsgálat alatt. Megjelent az a könyv, ami bemutatja, mit jelentett őseink számára magyarnak lenni, mikortól számítható a magyarság, mi a köze a magyarságnak az emberré váláshoz, és miben áll az emberré válás legnagyobb titka. És ez mind nagyon időszerű kérdés és feladat a mai világban!

Itt az ideje annak, hogy a kegyetlen szándékokat, s Trianont túlélő magyarok, urai és főszereplői legyenek ismét életünknek! Magyarnak lenni cselekvő részvétet jelent a test börtönébe zárt örök lélek iránt. Magyar hagyományunk megértése lehetővé teszi az Isteni Mester szolgálatát, s ez a boldogság, a földi harmónia titka! Mindennapi életünkbe mindaddig nem állhat be pozitív változás, míg tudatunkban az élet lényegéről alkotott fogalmak gyökeresen át nem alakulnak.

Nem a valóban létező külső vagy belső ellenség veszélyezteti a magyar megmaradást, hanem az egyénekben a belső rend és arányérzék teljes hiánya! Nem elegendő csak túlélni, sikeresen részt venni a létért való anyagi küzdelemben, a magyar embernek megadatik a benső tudakozódás titokzatos képessége az önvaló és az Abszolút Igazság után.

A lelkét látó bölcs képes függetlenné válni a társadalmi környezettől, a politikai és gazdasági marketing hazugságaitól. Gyökeresen változtatnunk kell gondolkodásunkon a tekintetben, hogy mit tekintünk fontosnak és mit nem! Ha ez sikerül, Magyarország abban a pillanatban megszabadul az Antikrisztus hatásos félelemkeltésétől, és hízelkedésétől.

Ez a mesterséges balsors meg akar minket bénítani, de mi szüntelenül járható és hatásos új utakat és irányokat lelhetünk fel, az örök magyar lélek ma is képes gyökeres megújulásra. A létnek, a világnak kozmikus víziója. Ezek többnyire a halhatatlanság és boldogság kereséséről szólnak: Tündér Ilona szerelmének, az ifjító életvizének és az életfa gyümölcsének megszerzéséről. Meséink alapjául a magyar ősvallás gyógyító és révülő bölcs táltosainak túlvilági úti élményei szolgálhattak. E mesék tehát nem kitalált történetek Meséink gyakran vándorútra indulással kezdődnek, emlékeztetve arra is, hogy vándorok vagyunk a Földön, melyen csak átmegyünk, keresve az igazi otthonunkat.

E hosszú vándorút pedig mindig a Túlvilág valamely tartományába vezet: vagy az alvilágba, ahová a Gonosz legyőzésére indul a hős, a fogságban lévő Fények — és lelkek — kiszabadítására; vagy a magasságba, az égbe, a mennyei társ és a boldog Tündérhon megkeresésére.

Az igazi magyar mesékben az  Ősforrás  még tisztán látható, még nem homályosodott el, nem zavarodott össze. Ahogyan a magyar nyelv sem tartozik a Bábel utáni összezavarodás nyelvei közé - a magyar a teljesség, az Egy nyelve. E meséket olvasni, átélni felemelő, néha varázslatos élmény.

Mese mint beavatás, a megismerés magyar útja - ez a mi sajátos utunk. Kiutat keresve a boldogtalanság világából a boldogság honába, a múlandóságból az örökkévalóságba Sorban azonosítottam ezeket a meséket az ókori forrásokból ismert szövegekkel. Így derült ki, hogy eredeti magyar népmeséink éppúgy délre, az ősi Kisázsiába, Sumérba, Ugaritba és Egyiptomba vezetnek, mint nyelvünk rokonsági kapcsolatai, és műveltségünk más emlékei.

Meséink csodálatos módon több évezredes hagyományokat őriztek meg, egészen a huszadik századig. Bíró Lajos  neve közismert a magyar őstörténet kutatók között. Könyvei nagy népszerűségnek örvendenek. Idén karácsonykor egy vadonatúj könyv érkezik, ami a magyar ősmese világát tárja fel.

Őrzik magukban a lényeget, a legfontosabb igazságokat! Vajon milyen műveltség és hagyomány utolsó képviselője volt Koppány vezér, - a Vérszerződés rendelése szerint Géza fejedelem jogos és törvényes örököse. Kinek az igazsága győzte le és bélyegezte meg máig ható módon a magyar népet. Mi az oka ennek az ezeréves magyar Golgotának? Kívülről nézve logikátlan árulások, tragédiák sora a magyar történelem. De, ne higgyük, hogy a rablók elégedettek vagy megtalálták, amit kerestek.

Miként is találhatták volna meg, hiszen az igazi érték belül van. Nyugtalanul, háborgó szívvel ülnek elpusztított országainkban, félnek, mert nélkülünk már semmi nem olyan

Osho eredeti nevén Bhagwan Shree Rajneesh egy indiai falucskában, Kuchwadában született Szülei a dzsainizmust követték, apja jómódú kereskedő volt. Kicsiny korában anyai nagyszüleihez került. Szinte mindig egyedül volt, egyedül sétált a nagyszülei házának közelében lévő vízpartra.

Békés, nyugodt évek voltak ezek Osho  számára. Igen éles szemmel figyelte a környezetét, hamar átlátta az emberek játszmáit, hazugságait. Nagyszülei erős és szerető támaszai voltak, bíztak benne és tisztelték őt. Olyan alapot adtak neki, mely talán elengedhetetlen volt ahhoz, hogy nem sokkal később átéljen egy egészen másmilyen, jóval korlátlanabb szabadságot.

Osho apja minden próbálkozása ellenére hagyták, hogy a kisfiú ne menjen iskolába, hogy legalább 7 éves koráig míg vissza nem került a szüleihez létezhessen és játszhasson felesleges és buta korlátozások nélkül. Osho már ekkor megkérdőjelezett mindent és mindenkit: a szülei döntéseit, a tanárokét, tisztviselőkét, a vallási és politikai dogmákat.

Önállóan alakította ki a véleményét. Mikor újra a szüleinél lakott, és kénytelen volt iskolába járni, bármikor szembeszállt tanáraival, kiállt a fizikailag bántalmazott iskolatársai és a józan ész által diktált meglátásai mellett. Apja zsarolásainak sem engedett, inkább a ház előtt, a földön aludt volna, ha apja ezt nem szégyellte volna.

Az apa elnyomási és zsarolási kísérletei rendre megbuktak. Ekkor még befejezte tanulmányait, majd éveken át tanított filozófiát a jabalpuri egyetemen. Eközben bejárta Indiát, és nyilvános vitára hívta az ortodox vallási vezetőket. Osho rengeteget olvasott, a pszichológia témakörében is nagy jártasságot szerzett, mely ismereteket később felhasználta mind a meditáció s technikái kifejlesztésénél, mind tanítványai támogatásában.

Amit a régi mesterek a kolostorokban olykor úgy oldottak meg, hogy tanítványaikat akár ki is dobták az ablakon, majd mellkasukra ugorva kiabáltak vele tovább, mily hatásos módja a jelenbe hívásnakazt Osho humorral tette.

Rengeteg viccet mesélt, és így, a nevetés közben, mikor az egó pár pillanatra eltűnt, lénye képes volt behatolni, és a hallgatóságát mélyebb rétegeiben megérinteni. Nagy szerepe volt abban, hogy nyugaton a meditáció jelentése visszanyerte eredeti értelmét. Sokféle meditáció s fajtát gyűjtött egybe és alkotott meg, hogy minél több ember megtalálhassa azt, amely neki való.

Osho önálló gondolkodásra buzdított, nem arra, hogy az emberek higgyenek neki. Intenzív, szenvedélyes keresésre — nem kívül, hanem belül. Megmutatta a különböző kultúrák és korok által kínált utakat, és a jelen nyelvezetére fordította őket. Provokativitása miatt egyre több helyről tiltották ki Indián belül, később azon kívül is. Poonai asramján túl mely a mai napig működik az Egyesült Államokban is létrehozott kommunát.

Itt börtönbe került, ahonnan már betegen tért haza. Ő úgy vélte, az Államokban megmérgezték. Felébredni azt jelenti, hogy az álom véget ér. Az a tudattalan álom ér véget, amiben feszülten és szorongva olyan illúziók után futunk, amelyek csak torz visszatükröződései mindannak a beteljesülésnek, amit valójában keresünk. Ebben a könyvben Osho három lépést tár fel előttünk a felébredéshez vezető úton. Ezek a lépések segítenek kikeveredni feltételezéseink, korlátaink és frusztrációink útvesztőiből.

Egyetlen gondolat sem az enyém. Ebben a tudatállapotban bepillantást nyerhetünk a felébredés utáni életbe, amely mindössze három lépés távolságra vár minket. Önmagában az ember nagyon kicsi, de mégis nagyobb, mint az ég, mert valami egyedülálló van benne: a keresés.

Még a tágas ég sem olyan tágas, mint az ember, mert az égnek határai vannak, de az ember keresésének nincsenek határai. Mert ez egy örökké tartó zarándoklat kezdet és vég nélkül. A tíz bika e keresés képi megjelenítése - annak a keresésnek, amit én embernek nevezek Különleges utazás veszi ma kezdetét. A zen tíz bikája egyedi az emberi tudatosság történetében. Az igazságot már sokféleképpen próbálták kifejezni, és mindig úgy találták, hogy bármit teszünk is, az igazság kifejezhetetlen marad.

Akárhogyan próbálod kifejezni, mindig kifolyik a kezeid közül A megértéshez vezető út teli van kérdésekkel és bizonytalansággal. Van-e célja az életünknek? Milyen tettekre rendeltettünk? Mivé kell válnunk, mit kell létrehoznunk, és mit kell megosztanunk másokkal?

Életünk folyamán számtalan embertől kapunk készen úgynevezett igazságokat, amelyeket megtanulunk indoklás nélkül elfogadni. Osho célja, hogy ezt felismerjük, és rátaláljunk saját egyéni hangunkra. A félelem és félreértés eltűnik mindennapjainkból, ezáltal nem terhes kötelességként, hanem betöltendő örömként teljesítjük majd feladatainkat.

Mi lenne, ha a keresztényeket arra tanítanák, hogy "ne adakozzatok, mert azzal lelketeknek ártotok"? A templomokat, azért létesítették, hogy az emberek ott imádkozzanak, de Jézus azt mondja: "ha imádkoztok, elítéltettek" de akkor ki menne a templomba? És, ha nincs ima, nincs böjt, nincs adomány, nincsenek rituálék, akkor mi lenne a papokkal? Mi lenne az egyházzal? Ezekkel a mondatokkal Jézus lyukat fúr a szervezett vallás bárkáján, ezáltal csak Jézus marad - a bárka pedig végleg elsüllyed.

A szeretet egyik megnyilvánulása a meditáció, amely alapjaiban változtatja meg az életünket, és lehetővé teszi, hogy az igazi szeretet kivirágozzék a lelkünkben. A szeretet és a szerelem a legfontosabb dolog, amit életünk során megtapasztalhatunk, az iskolában mégsem tanulunk róluk semmit. Civilizációnk néha olyan gondolkodásmintákba kényszeríti az embereket, melyek gyakran szöges ellentétben állnak a szeretet organikus modelljével, amelyet a házasság modern formája, a vallások merev beavatási szertartásai és a nacionalizmus a legjobb esetben is csak intézményesíteni képesek.

A szeretet lényegi megragadására viszont ezek sokszor nem alkalmasak. Következésképpen a szeretetre és a szerelemre a legtöbben fájdalmas kihívásként tekintenek szinte egész életükben. Osho az egyén életének legfontosabb kérdéseire fókuszál. Könyvei belső lényünket és a létezés minőségét firtató kérdések boncolgatásával időtálló, minden korban időszerű gondolatokkal támogatják az élete értelmét és célját kereső ember fejlődését.

A szeretet ereje című kötetben Osho látókörünket tágítva rámutat, hogy a szeretetnek számtalan megnyilvánulási formája létezik, nem korlátozódik kizárólag a "másikra", és értékes segítséget ad az igazi szeretetet és szerelmet keresők számára. A szerzőről Osho a huszadik század egyik legprovokatívabb spirituális tanítója, aki nagymértékben hozzájárult az emberek belső átalakulásának forradalmához.

Tanításai és bölcs meglátásai ma is egyre erősebb befolyással bírnak, és a föld szinte valamennyi országában segítik a spirituális keresőket, bárhol is tartanak ezen a csodálatos úton. Az okos ember kérdőjelek között él, aki viszont csodálattal és áhítattal éli az életét, az csak a felkiáltójelet ismeri.

Újra rá kell találnunk a rácsodálkozás, a spontán öröm képességére, hogy átvegye a cinizmus és a reménytelenség szerepét, amely a felnőttek életét megkeseríti. Az Ártatlanság, tudás és csoda lapjain Osho elmeséli, hogyan juthatunk el utunkon odáig, hogy újra a gyermekkor ártatlan és csodálkozó szemével lássuk a világot.

Hová lett a gyermeki rácsodálkozás képessége? A gyermek ártatlannak születik, s amíg nem tud semmit, nem is korlátozza semmi. Rácsodálkozik a világ dolgaira, és boldog tőlük. Ám ahogy felnő, és egyre többet tud, mindjobban eltávolodik a kezdeti teljességérzéstől.

Erre persze szükség van: szert kell tennie a tudásra, a megkülönböztetés képességére, azután viszont tovább kell lépnie. Meg kell haladnia ezt a fázist, és átlépni a "boldog bolond" állapotába, újra gyermekké kell válnia. Meg kell haladni a tudást, amely lezár, bebörtönöz - újra meg kell tanulni megismerni a dolgokat tiszta tudatossággal, nyitott elmével.

A DVD-melléklet Osho eredeti előadásának felvétele, amely lehetőséget ad az olvasónak, hogy eredeti forrásból élhesse át Osho közvetlen bölcsességét és humorát. Az eredeti előadásmódot tiszteletben tartva, a DVD angol nyelvű, a menüben angol és magyar feliratozás választható.

Az ego minden emberi nyomorúság forrása. Egész életedben olyan ábrándokat kergetsz, amiket soha nem érhetsz el, közben pedig megfeledkezel arról a kincsről, amit magaddal hoztál. Egyre csak próbálod kielégíteni az egód vágyait, de észre sem veszed, és a halál már el is jött érted. Ő volt a legerederibb gondolkodó, akit India valaha adott a világnak. A legmagasabb képzettségű, legbriliánsabb gondolkodású és a legújítóbb mester, akinek mindczek felett veleszületett tehetsége volt a szavakhoz.

Hozzá hasonlót hosszú évtizedekig nem fogunk látni még egyet… Az ő vallása az agnosztikusok, a vallás nélküliek vallása. A buddha lényege megmarad? Vagy egyszerűen eltűnik a végtelenben? Ma reggel sok bárányfelhő volt az égen Vajon hová mentek? Hogyan jöttek létre? Hová tűntek el? A bárányfelhő misztikus Mi a bárányfelhő lényege? De több oka is van, és nem ártana, ha meditálnál ezeken A bárányfelhőnek nincs gyökere sehol, nem tartozik sehová, vagy akár úgy is mondhatod: a gyökere a semmiben van.

Mégis, ott van fenn az égen. A Lét olyan, mint a bárányfelhő: nincs gyökere sehol, nincs oka létezni Mégis ott van, egyszerűen csak létezik. Létezik, mint rejtély. Nincsenek tervei, nincs semmi célja, csak van; sodródik a végtelenben. Nem kell sehová sem elérnie, nincsenek állomások az útján. Útjának valójában nincs is vége.